SAÚDE E SENSIBILIDADE. Crio um espaço de pensamentos e sensibilidades ligados ao corpo, ambiente no qual habitamos ao longo da vida. Gostaria de compartilhar com todos os que aqui chegam, ideias ligadas à ecologia corporal, ecologia interior, sustentabilidade. Cultura física e de alma. Esporte. Pensamentos fortes, músculos bons. Saúde, serenidade, felicidade. Todas, palavras que podem ser bastante pensadas e à procura de um humanismo inteiro e consciente. twitter.com/vivianeanetti
sexta-feira, 2 de janeiro de 2026
quarta-feira, 5 de novembro de 2025
sábado, 20 de setembro de 2025
Educação potencializadora de Paulo Freire
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Ontem foi aniversário do educador Paulo Freire. Ele faria 102 anos. Alguns se referem ao “método Paulo Freire” como se fosse uma técnica. Mas a palavra “técnica” não se aplica adequadamente à práxis pedagógica de Paulo Freire.
A prática de Paulo Freire é uma poética da autonomia , um processo de singularização que nunca pode ser reduzido a uma fórmula ou padrão ( fórmulas e padrões são instrumentos de um poder que desautonomiza).
A poética educacional de Paulo Freire dialoga também com Espinosa. Ambos convergem no seguinte ponto: o educador que deseja ensinar deve compreender, antes de tudo, que o aprender vem antes do ensinar.
O autêntico educador deve conhecer seus educandos não como seres a serem adestrados para o mercado, e sim como agentes que dão sentido ao mundo em que vivem. Mundo esse a ser transformado pela educação emancipadora .
Mesmo que não saibam ler ou escrever, homens e mulheres dão sentido ao mundo em que vivem por intermédio de palavras-ferramentas, as quais Paulo Freire chama de “palavras-geradoras”.
No caso da alfabetização de adultos, as palavras-geradoras atestam que, mesmo sem saber ler livros , aqueles que as produziram já sabiam ler o mundo.
“Geradora”, “generosidade” e “gente” são palavras com a mesma raiz semântica. Por isso, palavra-geradora é palavra generosa que nos potencializa como gente, tanto ao que ensina quanto ao que aprende.
A poética freireana auxilia o educando a partejar as outras palavras que vivem na imanência da palavra geradora. Com isso, é a própria mente do educando que também aprende com a palavra que sua fala já dizia, palavra essa que , desdobrada, também revela a riqueza de seu mundo. Não riqueza medida em dinheiro, mas riqueza que se expressa no conhecimento que autonomiza.
As palavras-geradoras, autênticas palavras-potências, desenvolvem e explicam o sentido que nelas está implicado. Pois elas não são apenas palavras, elas são também ideias, percepções, cantares, repentes, sons ancestrais...
O contrário da educação potencializadora é o “ensino bancário”, no qual o conhecimento é “depositado” pelo professor no aluno como se este fosse uma conta que precisa dar lucro. É um modelo quantitativista, tecnocrata e mercadológico do conhecimento, no qual o aluno é tratado como coisa, não como gente . O ensino bancário reproduz a lógica do dinheiro e seu poder concentrador e excludente.
As palavras-geradoras não pertencem a cartilhas, elas pertencem às falas populares que o poder dominante cala ou não deixa que sejam ouvidas.
A palavra-geradora me lembra as palavras geradas do lápis do poeta Manoel de Barros, que dizia: “Na ponta do meu lápis tem apenas nascimento”.
O contrário da palavra-geradora é qualquer uma que, mera palavra-destruidora, venha da boca de um fas(cis)ta ( escrevi assim para driblar os robôs do face, que andam censurando certas palavras críticas).
“A justiça social tem que vir antes da caridade.” (Paulo Freire)
“Aprendo com o povo sintaxes tortas.” ( Manoel de Barros)
(Postagem de Elton Luiz Leite de Souza em
20set2023 no Facebook)
domingo, 20 de agosto de 2023
sábado, 3 de dezembro de 2022
Nós não somos donos da terra. Nós somos os cuidadores da terra... nós cuidamos dela e de todas as coisas que nela estão. A Terra, é a casa de tudo o que existe nesse planeta, inclusive os seres humanos. Tudo está interligado.
“Minha é a Terra e tudo o que ela contem e vocês são meus hóspedes e inquilinos”(Lv 25,23).
Imagem By Carolyn Schmitz
"Mas se Deus é as árvores e as flores
E os montes e o luar e o sol,
Para que lhe chamo eu Deus?
Chamo-lhe flores e árvores e montes e sol e luar;
Porque, se ele se fez, para eu o ver,
Sol e luar e flores e árvores e montes,
Se ele me aparece como sendo árvores e montes
E luar e sol e flores,
É que ele quer que eu o conheça
Como árvores e montes e flores e luar e sol.
E por isso eu obedeço-lhe,
(Que mais sei eu de Deus que Deus de si próprio?),
Obedeço-lhe a viver, espontaneamente,
Como quem abre os olhos e vê,
E chamo-lhe luar e sol e flores e árvores e montes,
E amo-o sem pensar nele,
E penso-o vendo e ouvindo,
E ando com ele a toda a hora."
“O Guardador de Rebanhos”. In Poemas de Alberto Caeiro. Fernando Pessoa.
domingo, 1 de maio de 2022
STJ reconhece os Direitos da Natureza em decisão inédita, na proteção do bem estar de um papagaio!
A teoria transcrita no livro de mesmo nome, de autoria de Vanessa Hasson, foi invocada como um dos fundamentos na argumentação.
O Ministro OG Fernandes destacou que:
"O fator mais importante desta reflexão assenta-se em um redimensionamento do ser humano com a natureza a partir de um enfoque do direito biocêntrico e não somente antropocêntrico (...) Na fundamentação defendida por Oliveira (2016), a natureza não é algo apartado da espécie humana e os demais seres da coletividade planetária, assim como os seres humanos, são a própria natureza em sua universalidade e diversidade (OLIVEIRA, Vanessa Hasson de. Direitos da Natureza. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2016, p. 115).*
É necessário repensar uma nova racionalidade distinta da lógica hegemonicamente traçada e reproduzida nas instâncias ordinárias que apreciam demandas como esta que é objeto de discussão nesta Corte Superior, de maneira que se possa impulsionar o Estado e a Sociedade a pensarem de maneira radicalmente distinta dos padrões jurídicos postos.
Ademais, tendo essa reflexão como ponto de partida, não é difícil chegar à conclusão de que a relação que se deve estabelecer entre o ser humano e a natureza é muito mais uma inter-relação marcada pela interdependência, do que uma relação de dominação do ser humano sobre os demais seres da coletividade planetária.
Portanto, faz-se necessária uma reflexão no campo interno das legislações infraconstitucionais, na tentativa de apontar caminhos para que se amadureça a discussão acerca do reconhecimento da dignidade aos animais não humanos, e, consequentemente, do reconhecimento dos direitos e da mudança da forma como as pessoas se relacionam entre si e com os demais seres vivos."
Confira a íntegra do Acórdão em:
https://ww2.stj.jus.br/websecstj/cgi/revista/REJ.cgi/ATP?seq=92773702&tipo=51&nreg=201800312300&SeqCgrmaSessao=&CodOrgaoJgdr=&dt=20190328&formato=PDF&salvar=false
https://www.facebook.com/856092827797706/posts/2571728369567468/
quinta-feira, 13 de janeiro de 2022
segunda-feira, 20 de dezembro de 2021
Surdouance.
Notes.
# il est passioné par tout et change souvent de centre d'intére^t.
Il a besoin de stimulations et s'envie dans les activités de routine.
Il est plus 'a l'aise dans les actvités compliquées que dans activités simples, ou' il commet des erreurs bêtes. #
inteligência arborescente, não linear.
(...) Mas eu sei também que as faíscas de pensamento reacendem esta vivacidade intelectual sempre intacta e a qual, apesar de tudo, o adulto sobredotado continua a se conectar em segredo.
(...) fina compreensão das coisas.
(...) que quando se e' adulto, se esta' só, mesmo rodeado de amor.
# imagem de imbecil # inadaptação social vem de minha inteligência sulfúrica # situações que valem ouro, ao passo que para os outros isso será uma coisa como as outras (...)
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